ВТОРОЕ ПОСЛАНИЕ К КОРИНФЯНАМ СВЯТОГО АПОСТОЛА ПАВЛА
4.1 Посему, имея по милости Божией такое служение, мы не унываем;
4.2 но, отвергнув скрытные постыдные дела, не прибегая к хитрости и не искажая слова Божия, а открывая истину, представляем себя совести всякого человека пред Богом. Деян 23, 9. 2 Кор 2, 17.
4.3 Если же и закрыто благовествование наше, то закрыто для погибающих, 1 Кор 1, 18.
4.4 для неверующих, у которых бог века сего ослепил умы, чтобы для них не воссиял свет благовествования о славе Христа, Который есть образ Бога невидимого. Ин 14, 9. Кол 1, 15. Евр 1, 3.
4.5 Ибо мы не себя проповедуем, но Христа Иисуса, Господа; а мы - рабы ваши для Иисуса, 1 Кор 2, 2. 1 Кор 3, 5.
4.6 потому что Бог, повелевший из тьмы воссиять свету, озарил наши сердца, дабы просветить нас познанием славы Божией в лице Иисуса Христа. Быт 1, 3. 1 Пет 2, 9.
4.7 Но сокровище сие мы носим в глиняных сосудах, чтобы преизбыточная сила была приписываема Богу, а не нам. 1 Кор 2, 5. 2 Кор 3, 5.
4.8 Мы отовсюду притесняемы, но не стеснены; мы в отчаянных обстоятельствах, но не отчаиваемся;
4.9 мы гонимы, но не оставлены; низлагаемы, но не погибаем. Пс 36, 24.
4.10 Всегда носим в теле мертвость Господа Иисуса, чтобы и жизнь Иисусова открылась в теле нашем. Гал 6, 17.
4.11 Ибо мы живые непрестанно предаемся на смерть ради Иисуса, чтобы и жизнь Иисусова открылась в смертной плоти нашей, Рим 8, 17.
4.12 так что смерть действует в нас, а жизнь в вас.
4.13 Но, имея тот же дух веры, как написано: я веровал и потому говорил, и мы веруем, потому и говорим, Пс 115, 1.
4.14 зная, что Воскресивший Господа Иисуса воскресит через Иисуса и нас и поставит перед Собою с вами. 1 Кор 6, 14. 1 Фес 1, 10.
4.15 Ибо всё для вас, дабы обилие благодати тем бо'льшую во многих произвело благодарность во славу Божию.
4.16 Посему мы не унываем; но если внешний наш человек и тлеет, то внутренний со дня на день обновляется. 1 Пет 3, 4. Еф 3, 16.
4.17 Ибо кратковременное легкое страдание наше производит в безмерном преизбытке вечную славу, Рим 8, 18.
4.18 когда мы смотрим не на видимое, но на невидимое: ибо видимое временно, а невидимое вечно. Евр 11, 1.